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ngog lituba est sacré ! 23 juin 2018 jean marie nouga avis de décès : j’ai appris ce matin le décès de monsieur ngue bata survenu dimanche 15 janvier 2017. ngue bata, fils bati de nyambat était surtout connu pour être le fils de bata si, ancien gardien de la grotte, l’homme qui a facilité l’accès, pour la toute première fois, d’un prêtre, le père pernaud dans la grotte sacrée de ngog lituba. c’était vers les années dans 1946. avec le décès de ce frère pour qui j’ai la compassion qui convient en ce genre d’occasion, c’est toute l’histoire des volontés de profanation du lieu sacrée du peuple bassa-mpôô-bati qui remonte à la mémoire des fils de la grotte. lire la suite... ajouter un commentaire quelques noms en physique et mathematique en bassa 22 juin 2018 antone pondi pondi pourquoi pense ton qu'il serait impossible de faire et comprendre les sciences (universelles) dans nos langues? extrait des enseignement du pr antoine pondi pondi. njel = direction njañ = sens lipembee = intensité ajouter un commentaire le rituel du vin de palme dans la ceremonie traditionnelle de la demande en mariage chez les bassa 23 mai 2018 claudette deline mefotie le vin de palme est une boisson qui arrose tous les grands événements de la vie en société chez les bassa. pour les cérémonies de demande en mariage, le vin de palme n’est pas un simple rafraichissement ; au fait, c’est le vin de palme qui scelle les fiançailles entre deux prétendants. ajouter un commentaire peuple basaa de douala: 21 avril 2018 mbombog kend djon douala, diala ou lihala. douala, cité portuaire et cosmopolite aujourd’hui investi par diverses peuplades, avait été originellement investi par le peuple basàà avant l’arrivée des explorateurs. la localité disposait alors de trois régences placées sous l’égide de trois grandes chefferies dans la contrée babimbi. il s’agit des régences de bonaberi, deido et ndogbong où peut-on encore en retrouver des vestiges qui sont les différents baobabs récemment détruits. il faut attendre plusieurs siècles pour que les ngala-duala, en provenance du congo, y rejoignirent ceux qui seraient vraisemblablement leurs cousins, notamment les basàà. ils furent alors installés à pitti et tondè, localités périphériques de l’embouchure du wouri. ajouter un commentaire njék i yé dikônôl dikônôl cheap offers: http://bit.ly/gadgets_cheap 23 septembre 2017 nkam pondipondi njék i yé dikônôl dikônôl di nla kobol i ngén ini ni kal le i kon unu le njék i yé ngandag mintén. ingéda mut a nkon njék hala a nkobla le boña wé a nsal habé longe ni i njel ini le mahoñol mé ni maboñog mé bi nyubda. ajouter un commentaire forum economique et entrepreneurial de la femme africaine de la diaspora 04 octobre 2016 lama ngonda ajouter un commentaire epopee bon ba itong lingom - part 1/9 18 septembre 2016 mbus mbando kuban to wè to eee to wè to eee ! mbay ngi bum ngandag mam lè u gwes hitong lè u kos bikay......... ajouter un commentaire tournoi renaissance football ngambe 2016 29 juillet 2016 echos de ngambe babimbi 2.000.000 fcfa, tel le montant de la cagnotte que nka mandong samuel christian, dg de la sbac(société des bois africains cameroun) à mis à la disposition de put bikitik carlos (president du comité d'organisation ) pour les vainqueurs d la 2e édition du tournoi renaissance football ngambe 2016. ajouter un commentaire ouverture d'un centre culturel mbog yés à edea 29 juillet 2016 k-roline towada le centre culturel ‘’m’bɔk yes’’ situé à edea-domaine-centre, à 25m derrière le night-club ‘’the voice’’, a ouvert ses portes le 17 juillet 2016 à 08h 00’ pour une formation accélérée en langue ɓasaá - ṁpoó – ɓati ajouter un commentaire ɓɔmbɔk a mpɔt! / the patriarch has spoken! / le patriarche a parlé! 27 juillet 2016 mbombog biya bi yamb u kɛ ɓaŋ h aa; pám ndik njáamuhá u páa ŋŋɔ u ɓéŋgɛ ŋgii inyuu tέhɛ wɛmέdɛ. niŋ i kɔŋsi i lol i hiaŋgáá. aton, amon, ra, atum, jɔp, cepo, nyambê, zamba, ndi tobo tobo nwaa wée isis, nyɛn a ye hisî, wɔm wés bijɛk (hisi hɔsonâ hi hi kiiŋá hiaŋgáá). bibotlέ bi niŋ bi ye ingeda tâ (tatá) a ŋsɛm ɓóó i keté nni ndi ni nyɛ a nohέ (mán). jɔn di ye ɓɔn ɓa jɔp nu a gweé ɓé ŋtuŋ liyee. nyέmέdέ nsáŋ a ye mân mut numpɛ nu a ye nlombi ni ngándak mbimba i lɛl nyɛ. ɓɔ kέmbέɛ i yée gwál nu man i nyaŋál nduk nyέ; jɔn di ga podôl mu kɛl pɛ. mbɔk afrika yɔso i nyi jɔp, liɓɔdɔl ngwáŋ lɔm nil (egiptô). mintɔnɓa ni wip ni miŋkɔdá mi ɓaniglɛ (mbɔk) yés ɓɔn ɓa ɓondɛ gwet gwɔbiso. ajouter un commentaire le peuple lingock lingock par me nouga 19 juillet 2016 me jean marie nouga le peuple lingock lingock est répertorié dans le répertoire de feu mbombog mpay (log ngönd) parmi les premiers clans du peuple basaa mpôô et bati de la grotte de ngog lituba. pourtant leur présence reste de signification relativement mineure aujourd’hui dans le groupe basaa. qui sont les lingock chez les bassa ?… ajouter un commentaire la foi africaine par nos ancêtres 29 juin 2016 maitre jean marie nouga toutes les religions enseignent d'atteindre dieu par quelqu'un qui est prédécédé. la foi africaine enseigne de vénérer nos ancêtres prédécédés pour les exhorter à porter nos doléances à nlôlômbi (dieu) ! ajouter un commentaire li kañ li mudaa i loñ bassa-mpo’o-bati 28 juin 2016 k-roline towada comme l’a si bien dit le pr joseph mbouï, « il n’y a pas de culture sans support linguistique ». a ceci, j'ajouterais que tout bassa ne peut être véritablement lui-même que par la parfaite maîtrise de sa langue définie par elle-même. car, à vouloir comprendre sa langue par celle des autres ou inversement, on finit par demeurer étranger à toutes les cultures, y compris la nôtre. ajouter un commentaire me nyéka litén. 17 juin 2016 "nkaambok" mbouamassok me nlama nduki kal le i yom i nténga i mbok mee aa i len ini, tôpô tôpô i yé le yom yo kikii yo i téne ha bé i litelbene djé. yupta i ta bé i mbok. mbok yéh i yé kikii bo ngim "gouvernement". mu i kété, i si mbombok ni binikana à nti i njel yi mbok, hikii wata ngwel

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Registrar WHOIS Server: whois.1and1.com
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Creation Date: 2008-06-15T01:12:09Z
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